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指定年月日 明治36年4月15日 所在地 大字勝常字代舞1737 [地図] 所有者 勝常寺

勝常寺の他の弘仁仏がすべてケヤキ材であるのに対して、この用材はヒノキかカツラらしいと言われる。 　体躯に比して頭部やや小さく、穏やかな中にも端厳な相を示している。近世までは大堂宇の本尊であったらしいが、火災に遭い、いたんだため顔面、天冠等に後世の手法が目立つ。したがって化仏・持物・台座・両手先共に後補である。

指定年月日 昭和2年4月5日 所在地 大字勝常字代舞1737 [地図] 所有者 勝常寺 　ケヤキの一木造りで精錬された技巧になる優作である。他像同様原始的飜波式衣紋で、背低くの感なく身体各部の均衡がよくとれ、端麗な相好、流麗な容姿に天平の余韻を残している 　蓮台は大き過ぎて、他の失われた像の台座を利用しているらしい。 指定年月日 昭和4年4月6日 所在地 大字勝常字代舞1737 [地図] 所有者 勝常寺 　一木彫成の像で、此の像も顔面に後世の手が加わり、見劣りするが体躯全体は他の諸像に劣るものではない。 　いつの世からか虚空蔵菩薩像と呼ばれているが、形は天部であり、古記録では辨才天像と呼ばれた時代もあるようだ。台座も当初の優作である。 指定年月日 昭和4年4月6日 所在地 大字勝常字代舞1737 [地図] 所有者 勝常寺 　衲衣の手法は天平の遺制ともいわれ平安朝初期の造像にみる高古の趣がある。慈悲柔和に満ちた童顔をそなえている。この地蔵像は通称「雨降り地蔵」といわれ、大正の初期まで雨請の本尊となり、前の池の島に出し灌水供養が行われていた。    指定年月日 昭和2年4月5日 所在地 大字勝常字代舞1737 [地図] 所有者 勝常寺 　顔を彫りなおしているので見劣りするが平安初期の優作であり、雨降り地蔵と共に、特異な衣紋の手法は天平の遺風と言う人もいる。